第二百六十九章老乞丐
说起丛林法则，关杨眼睛里闪烁着摄人光芒：“而我信奉的至高法则，就是丛林法则。”
胡乐不服道：“你也说了，这是动物之间的法则。”
“但是这个法则也能套用在人的身上。”关杨强调道：“咱们为什么能行侠仗义？是因为恶人欺压弱者；而为什么恶人欺压弱者？因为恶人更强。而咱们为什么能行侠仗义成功？同样的，因为咱们比恶人还强。而若是恶人比咱还要厉害，那么咱们就不能行侠仗义了，而是被恶人消灭掉了。”
胡乐张张嘴，想要反驳，却怎么也找不到反驳的理由。
“这道理虽然粗鄙，但却是真正的大实话。咱们还可以套用到别的地方，官府为什么能管理黎民？不是因为官府保护百姓，事实上大多数的官府，都是地方豪族的走狗而已，帮着豪族欺压百姓的罪魁祸首。所以不是官府能保护百姓，而是因为官府比百姓强，若是百姓的力量大了，就可以推翻朝廷，就好像五十年前的太祖一样。”
“江湖上同样如此，为什么十二大门派高高在上？别人一听十二大门派的大名，立刻就会敬畏三分，一样的道理，因为十二大门派比别人强，拳头最硬，别人惹不起。”
“而最能体现丛林法则的地方就是西域。西域之地没有法律，也没有道义，只有弱肉强食，是真正的谁的拳头大，谁就是老大。因为那里的生存资源格外的稀少，只有拳头大的人才能得到更多的资源。”
胡乐终于开口了：“这就是关兄为什么不把人命当回事的原因吗？”
关杨道：“这只是其中之一。还有一方面我也说了，西域是没有法律的，甚至部分马贼就是西域武林，甚至西域小国的军队假扮的，更有甚者，直接就是都护府的军人所扮。我如果真的如胡兄一样，将所有人打败然后交给官府，只怕用不了两天，他们就又出现在大漠中打劫了。”
“那就不能只杀掉匪首吗？”
翻了一下烤肉，关杨继续道：“我刚开始的时候就是这样干的。但是自从我被救过的一个马贼引入陷阱后，我就再也没有这么干了。”
说到这个，关杨依旧是心有余悸，那是他第一次被人埋伏，也是最危险的一次，要不是风羽报信，义父赶来救援，关杨只怕真的就交代在那里了。
胡乐依旧不能相信：“或许是别人威胁他呢？”
关杨用天真的眼神看了他一下：“胡兄你太天真了，我说过，在西域是没有道义的，情义是最不值钱的东西，你有机会去一趟，在那里仔细看看就知道了。”
“但是要照关兄所说，弱肉强食，那咱们又和野兽何异？”
关杨反问：“你以为人和野兽有什么区别吗？”
胡乐瞪大眼睛质问道：“你这是什么意思？”
关杨道：“就是你想的那个意思。想想看，野兽能做的人也都能做，野兽需要进食，人也需要进食；野兽有地盘意识，人文也有底盘意识；野兽需要交配，人也需要交配......有什么不同吗？”
胡乐更是不服：“可是我们人有思维，懂礼仪，知亲情，会劳动，会创造，会改造天地，也会创造天地，让世间万物为我所用，怎么能和野兽比呢？”
“但是从最基本的角度来看，这些东西都是虚的，有了这些，人不会多活两年，没有这些，人也不会减寿。而且，情义这东西也只能在资源丰富的地方有用。如果将一大家子放在一个资源枯竭，食物匮乏的岛上，到时候别说亲情了，不发生人吃人的惨剧，就算这一家子有情有义。”
说到这里，关杨就想起了一部十分有名的小说——《蝇王》，任谁也想不到一群人蓄无害的小孩子，在被困孤岛后，竟然变成了纯粹的野兽，互相残杀，什么情义，什么纯真全都不见了，只剩下了最原始的杀戮与血腥（推荐大家去看看）。看来荀子提出‘人性本恶’的理论，不是没有道理的。
“所以我说，这个世界上遵循的就是丛林法则，胡兄可否有什么不同的意见？”
“要是照关兄这么说，幕后之人比你强，按照丛林法则，他杀咱们就是应该的了？”
“在他看来当然是应该的，得罪他却不引颈受戮，反而反抗于他，自然是罪该万死。但是，胡兄你要记住，任何生命都有一个最基本的权利，那就是活着，在这个权利的基础上，做的所有反抗都是应该而且合理的。所以幕后之人要杀咱们，咱们不愿意被他杀，因此可以跑，也可以反抗，更可以反杀，这是咱们最基本的权利，放在任何人面前都可以理直气壮。”
胡乐见辩不倒关杨，垂头道：“或许，关兄说的有道理，我我说不过你，但就算如此，小顽童依旧不认同关兄你的观点。”
“我本来就没有指望胡兄同意我的观点。”胡乐被他师父催眠了这么久，不杀的念头早就已经深入骨髓，一时半会儿是改不了的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！