曹髦也没有继续吓唬面前这位僧人。
他问起了西域的情况。
大魏继承了后汉的大统,也是在西域设立长史府来进行治理。
西域诸国都在长史府的管辖范围内,若是要继承新王,发生了继承上的更迭,都需要跟长史府这里禀告,再经过庙堂的同意。
另外,他们还会前来洛阳进行朝贡,贸易,乃至其余活动。
奈何距离实在是太遥远,况且西域实在庞大,长史府就是再厉害,对地方尤其是民间的了解,大概也比不上竺法护这种四处游历的僧人。
竺法护随即说起了那边的情况。
因为长史府坐镇的缘故,当地诸国还是比较平和的,彼此虽然有着矛盾,但是不敢轻易动兵。
前几年里,因为雍凉常年打仗,导致大量的商队都无法前来中原,这甚至影响到了一些小国的继承权,对西域的很多小国来说,贸易有些时候比耕作都要重要。
若是贸易中断,那国内可能就会出现大乱。
曹髦很是认真的听着对方讲述,从民间风俗,说到耕作情况,又说起商队的路线。
竺法护前往天竺,就是跟着西域的商队一同去的。
曹髦跟着他聊了一个多时辰,方才允许他离开此处。
在对方离开之前,曹髦提醒道:“南边刚刚平定,只怕还有些动乱,阁下还是待在府内更加安全。”
目送对方离开之后,曹髦这才领着众人离开了此处。
坐在马车内,嵇康有些不解的问道:“陛下对此人似乎有些敌意?”
“并非是对他有些敌意,只是怕又引出一个吸血的这些事还是往后再说吧。”
曹髦没有继续说这件事的想法,嵇康也就没有再谈起。
曹髦亲自将嵇康送到了他的家里,这才返回太极殿。
如今大魏境内的僧人倒是不少,甚至有很多都是从西域过来的,往后若是要治理西域,倒是可以用这些人。
平定国内之后,这丝绸之路肯定还是要打通的。
丝绸之路,远远不是跟远处的国家做生意那么简单。
首先,这是科学技术的交流。
历史上很多技术都是在交流与传播之中所形成的,这些技术包括多方面的,例如冶炼技术,数学,医学等等在内的。
很多好东西都是这么传播过去,传播过来的。
另外就是一些重要作物的传播。
有很多经济作物,水果,甚至是一些粮食作物,他都是通过这样的贸易来进行传播的。
当然,除却这文化技术商品上的交流,还有更大的目标,这就得上升到政治领域了。
通过商队,能加强大魏在塞外各地的影响力,加强对西域等地区的掌控力,甚至能跟更加遥远的国家建立外交关系。
例如说,延熹九年,大秦王安敦派使者至东汉洛阳,朝见汉桓帝。
这就是丝绸之路的魅力所在。
而想要如后汉那般组织庞大的商队,重开丝绸之路,就得在西域地区拥有极为强大的掌控力。
大魏在西域的控制力大概是不如后汉的,毕竟大魏建立时日太短,西域那边,除却大贵族,中下层估计都不知道中原的政权已经完成了更迭。
等到自己完成了中原的这些事情后,这些僧人就能起到一定的作用了。
刚刚回到了太极殿,曹髦就看到了两篇奏章。
这分别是从巴蜀,以及从吴地那边送来的。
邓艾跟陈泰等人,两个人的做法截然不同。
邓艾这里就是在努力恢复当初诸葛亮时期的水利等事,几个州都是如此,刚刚接到邓艾的奏表时,曹髦都忍不住感慨。
难怪连安世都如此崇敬诸葛亮,看看人家这规划。
邓艾都直接跟着人家的老路子去走就行了,都不会出什么大问题。
然后这小老头就整日驾车来巡逻,日子过的很是悠闲。
可再看吴地这边,那可是相当的热闹。
陈泰与王经那是斗得一个猛烈,他们打的死去活来的,结果最后死的是吴地大族。
在两人疯狂的折腾下,吴地四大家族,除却陆家,都已经被强行迁徙,罪名也是稀奇古怪。
四大家族尚且如此,其余那些就更不用提了。
他们也不是没有反抗,有两个家族打出了孙皓的旗帜,可都没有来得及出城,就被直接干掉了。
这甚至还给了王经借口,王经欲以谋反的罪行来强行牵连其余大族。
陈泰只能死保。
曹髦对此却没有发表任何的看法。
两地的情况不同,治理方式自然也会不一样,不好说谁的更正确。
吴地那情况,就是水利修好了都没用,还是得先除杂草,不然如何耕耘呢?
王经这个人也是相当的绝,他居然动用水军,将吴国的大族们往辽东迁徙别的不说,羊祜反正是挺开心的,他还亲自写信给王经,感谢他的相助。
本来羊祜就发愁难以治理,谁能想到王经会运送给他那么多的高素质人才。
这两地的情况,基本上不再需要自己去操心了。
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