“我于东胜神洲花果山建立了一座山城,教化万妖,静极思动,四处走走,以此招收人才,一同教化万妖。”孙悟空道,“传闻西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿,所以来此瞧瞧。”
镇元子哈哈大笑,随后面色深沉,道:“这话却不假,西牛贺洲之人,大抵如此,但妖类也是众多,破国灭家者,亦是比比皆是。”
孙悟空亦是赞同。
在第一次模拟中,那如来传经,曾如此评价四大部洲——
四大部洲,众生善恶,各方不一,东胜神洲者.敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情流,无多作践;西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;南赠部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
这番评价,其实挺中肯的。
孙悟空对四大部洲,除了北俱芦洲没有亲自去过,其他三大部洲,确实是这般。
当然,这般介绍,说的四大部洲之人的特点,而不包括非人,也就是将山精野怪、神仙、佛陀、修士等排除了出去。
不过,显而易见的是,在第一次模拟中,取得的真经,并没有让南赡部洲的大唐之人摆脱“贪淫乐祸,多杀多争”的循环。
只要王朝还在更替,这循环便不会停止。
南赡部洲,地大物博,但信仰却是难存。
普罗大众,没有那个思想觉悟,只愁衣食耽劳碌啊。
西牛贺洲,地广人稀,小国繁多,自然自给自足,算得上是养气潜灵,但相比较南赡部洲,却是少了些活力。
而孙悟空所谓的“打”佛祖一个大包,就是想要向他证明,所谓真经,再怎么奥妙,普通人看不懂,也没什么鸟用!
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