树木高大参天, 还有些树藤或者什么的从树上垂下来, 不时有些细小的虫子之类的掉下来, 窸窸窣窣地, 似乎总有些虫子在暗中爬行,观察着他们这些外来者。
虫子,也的确是虫子。
文彬的精神力扫过那些虫子, 虽然模样怪了点儿,但虫子么,总不能指望它们长得多么玲珑可爱,群体出行的虫子爬过一些地方的时候就会发出声音,还有啃食树叶时候的沙沙声, 随着风声一起。
在其他世界, 也有虫子,但大部分人都不会太在意这些虫子,它们的存在与否, 往往都很容易被忽略。
但来到这个世界,已经是第二次了, 文彬第二次注意到这些虫子。
他突然顿住脚步。
“怎么了?”
严松本来正说着什么,发现身后人没了声音,他也停下了正在说的话题,回头看过来。
“没什么, 就是觉得这里的虫子有些太多了。”
文彬随口说了一句, 他想到神庙之中的雕像, 从那个正常人类身高来看, 这里的人类,如果存在人类的话,应该也是正常的身高,样貌上不好判断,正常人不会在脸上长满眼睛,如果那些黑洞是眼睛的话,但对神明的期望象征,如果希望对方全知全能什么的,说不定就会对眼睛有所倚重。
眼睛的含义,在很多地方都有着类似的理解,如“万物尽在眼中”之类的,代表了“看”“明白”之类的意义,甚至有着一种“监视无处不在”的感觉。
一个多目神,并不是什么稀奇古怪的事情,至少在文彬的所知之中不算突兀,连传统的神话传说之中不是也有三只眼的神吗?第三只眼体察万物,看透一切之类的,听起来也是很厉害的。
很多时候,神像的形象都是人们对于神的期许,如果期许如此… …草皮之下的沙层,过于繁多的虫子… …原始丛林之中也会有虫子,但比起这些群体出没的虫子,似乎又差了几分。
“可能是自然环境好吧,我听说过自然界中有行军蚁,据说能够把人都活活吃掉了,也不知道真的假的,看那些人还让蜜蜂落在身上做什么实验,看起来也挺吓人的。”
作为一个古代人,第一次看到这些视频的时候,严松若不是涵养好,恐怕都要被惊掉下巴了,可能是第一开始的惊讶太过,后来的时候,再遇到现代人做什么事儿,他都不以为怪了。
这会儿说起来还觉得有些好笑,也是新奇的,在看到对方那么做之前,他从没想过还能这样做,还能做这些,只是这一份“从来没想过”就让他觉得不简单了。
“你所在的世界有什么信仰吗?神明之类的,是人类神明,还是动物神,或者是两者结合的?”
人类神明,最普遍的可能就是女娲娘娘之类的,神像也是人形的,再有玉皇大帝什么的,总之也是人形的,而动物神,可能狐仙算一个,再有便是黄鼠狼之类的,若是两者结合,不知道龙神算不算,龙头人身,从神像的样子上就能体现出来。
“当然有了。”
这个问题,严松还是比较了解的,作为一个书生,若是没有去过名山大川,没有见过里头的寺庙道观,才是稀奇的事情,远到皇天,近到城隍,更有诸多佛像,道家祖师,灿若繁星,可惜人间不见显圣,也就是一种心中寄托罢了。
他之前就不信的,后来再穿越去了现代,接受了现代的种种思想之后,发现自己之前那些离经叛道的想法可能都有人已经走在了前面,心理认同感更高,反而不太认为自己就是那种落后的古代人,更像是个投错了胎的现代人了。
跟文彬聊起这些的时候,他不免又说到这些感受上,随口的一句感慨,却又让文彬驻足思考,投错胎吗?未必… …没有可能啊!
这若干子世界是以怎样的方式相交的呢?它们之间的轮回机制会是怎样呢?是如同以前见过的那种,把所有死者的灵魂都搅碎,□□旋转,肆意投向各方,还是说让他们交错投胎,每个子世界都在□□上占据一席之地,投胎的人旋转□□,指针停在哪里,就去哪个子世界投胎?
这想法很像是在赌博了,想到这里,文彬会心一笑,严松不明所以,只当自己说的话让人取笑了,不好意思地问:“文先生是觉得我这种话好笑吧。”
“没什么,只是我自己偶尔也有同感罢了。”
第一次穿越,如梦似幻,摸不到系统的门槛,不知道是怎样了,还当是南柯一梦,又哪里想到… …这一回想,似乎已经是很久很久之前的事情了,那个当初,早就不记得如何了。
顺着河流又行了一段,这会儿终于能够看到人迹了,在河边寻到了几枚清晰的脚印,没有穿鞋子的那种,能够看到五指分开,不是很大,约有三十六码左右的样子,也许是女人。
严松有些高兴,两个人边走边聊什么的,到底还是太枯燥了,他很想知道这个世界到底是以什么为主的,碰见本地人才是最好的。
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