陪我去看祖坟选定墓址的孙家后辈名孙吉兆，孙家长房的老二，是和我一起玩儿大的伙伴。的时候关系很好，长大了之后虽然生疏了一些，但由于同村的缘故，也并没有完全断了来往，偶尔也会在一起玩一玩。
我跟着他找到了坟山上孙家祖坟所在的位置，前后左右转了一圈，便知道了孙家为什么如茨人丁兴旺，家业虽然不富裕了，但也谈不上破败。
按照风水学来讲，选定的墓址所在地，一定要是龙脉较旺的地方，最好是阴阳龙相缠相绕。砂水秀美，罗城得局；『穴』位得气，土质良好。
但是每个人根据自身的不同情况，选定的墓址也不尽相同。
比如一个生前为非作歹的人，如果选中了一块上上大吉的福地，那么他也是没有那个福气葬在这里的。非但不能给墓主和墓主的后人带来好处，反倒是负责看护这里的山神土地、六丁六甲等等神明会因为其生前不积德而死后玷污宝地，而让他死后也不得安宁。
但如果是一个生前行善积德，有大福报的人。就算选了一块稍微差一点的地，也会由于自身的福德，让整块土地都沾染上福气。
因此，什么样的人，葬什么样的地。贪得无厌，是会受到老的惩罚的。
而正像我对孙老爷子的那样，他并非是一个双手染满血腥的坏人。他是杀了很多有灵『性』的动物，但那也是为了养家糊口，从事的职业要求他必须这么做。
再了，如果没有人卖，他想买食材也买不到。如果没有人想吃，他也根本不可能去杀。要责怪，就要去责怪那些售卖食材、吃尽山珍海味的人。
他固然会因此而对自己造成一些不太好的事情，但不至于因此而变成了什么血债累累的罪人。单看他的家宅兴旺，子孙和睦，就可以看出，老爷子其实还是很有福气的。
选定了大概的位置，还要确定吉地。
一般来，讲究的是‘前有照，后有靠，依山傍水’。坟山本身就是山，在这里选址最为重要的一点也就是选水了。
风水学上讲：有山无水休葬地，山管人丁水管财。如果山是龙形，那么水就是龙血。有山无水，龙就活不起来，起不到作用。而且，俗话，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。就算选定的地方再好，选错了水口，一样是白选了。
由于孙老爷子生前的嘱咐，我在为他选墓址的时候，极为甚重。
几经考量，最终才选定了这么个位置。
紧接着，又掐算着黄历，为老爷子选定了入葬动土的日期。时间很近，就在三后，但并没有因为时间仓促而未能选定吉日。反而这日子是极好的，适宜安葬动土。且既不与墓主相冲，也不与子孙相克，我和八仙的生辰八字更是没有相冲相磕地方。这样的好日子，一旦错过，就要等上很久了。
起初听了我选定的时间，孙家人都是不太愿意的。
因为如果是喜丧，而不是像是老刽子那种横死的话，一般是不会热死热埋的。都要停灵几，供亲友祭拜、追思。
如果刚刚去世就急急地想要葬掉，除了吴家那份奇怪的生意之外，我还真的没有见过基础。因为那样的匆匆送走，是对死者极大的不敬。
可在听了我的解释之后，孙家人也认可了我的法。
毕竟黄历谁都会看，八字稍懂一些的也大致能算出到底是相合还是相克。知道我的没问题，便也就开始准备三后的出殡。
出殡当，孙家门口聚集了很多的人。
有人，人这辈子成不成功，全看葬礼。
其实这句话的很有道理！
比如孙老爷子，生前积德行善，身后儿女双全，亲朋好友来得很多。即便不能亲自到来的，也要派亲近的家属来代为参加，送老爷子最后一程。
当日上午，请来参加的宾客已经来到了孙家。
而孙家门口，此时也已经挂起了丧幡。
这所谓的丧幡制作起来是很有讲究的，比如一张纸和另一张纸之间，那是绝对不能用浆糊粘起来的。而是必须要把纸折叠之后，用铁器将它砸实，使其牵连在一起。
孙老爷子去时已经是耄耋之年，又是无病无灾的喜丧。因此，他的这种丧幡上面的纸是很有讲究的，前来送葬的人在走的时候都可以分到一条。这种撕下来的纸条，给孩子佩戴上，据可以延年益寿、驱病辟邪。
除了丧幡之外，大门外左侧还挂起了避忌牌。
避忌牌按例是由我主笔的，不仅要写明死者的生卒年月、出殡日期，同时还要列出很多的避讳的事宜。
比如八字之中带哪些的人与死者是相冲相磕，今就不能入内了，以免冲撞到死者。又比如一些老生常谈的丧葬注意事项，也必须一一列清。以免有人一不心犯了规矩，不仅对死者不敬，对自己也是毫无益处的。
快到晌午的时候，八仙也到了。
孙家立马就张罗将我和蒋毅峰还有八仙一共十人请到上席，由孙大伯亲自作陪，开席吃饭。
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