朱棣点点头。
老大前番那些话,他一直记在心里,每晚都会琢磨,越想越觉得有道理。
“当商品丰富了,老百姓们会从丰富的商品中,享受到物质财富和精神财富。”
“同样丰富的商品,也会让年轻人们更加的欢乐。”朱高炽怕朱棣不懂,说起白天的事。“今天的出游,结束的时候,所有人意犹未尽,都盼着下一次。”
“人们会把兴趣,转移到购买商品上面,享受物质的乐趣。”
“当人们越追求物质,那么花费越高,社会的商品越多,不但能让老百姓减少生育的兴趣,还会刺激地主们把钱拿出来投入商业,而不是只用来买土地。”
“比起商业的利润,土地带来的收效,百分之一都及不上,这种以利引导人的手段,比所有的手段都要强。”
“人为财死鸟为食亡,自古就是如此。”
“用这种方法,可以延缓土地兼并,也可以延缓老百姓们多生孩子,又能促进社会的财富,还能让官府获得更多的税收。”
让老百姓少生孩子,朱棣实在有些接受不了。
“你皇爷爷一辈子都在为提升人口努力,结果伱这么说,岂不是背道而行。”
这就是认知的问题。
农业社会人口越多,带来的问题也越多,当超过土地的负荷,不但不是国力的增长,反而是国力的消耗。
但是这种旧有的观念,古今都是如此。
例如投入更多的人到土地上,希望得到更多的土地回报,结果迎来了很大的教训。
“父王,你认为是一个百姓衣不蔽体食不果腹的国家要强大,还是一个百姓安居乐业,物产丰富的国家要强大?”
如果眼前的人是朱元璋,朱高炽不认为自己能说服他。
一个是对朱元璋的不够了解,二个是朱元璋从底层出身,铸造了坚硬的思想。
他巨大的成功,让他不会认为自己是错的。
根据历史的记载,朱元璋最喜欢说教,无论是对粮长,官员,太监,武将,勋贵,藩王都是如此。
这么喜欢说教,说明了他对自己的见解,有非常高的自信,所以认为人们都应该接受他的经验。
但是朱棣不同。
朱棣本身没有朱元璋这种喜欢说教的行为,而且后世也是提出要让百姓小康的君主。
所以朱高炽从此入手。
果然。
朱棣毫不犹豫的回答,很简短的说道:“国强民富。”
朱高炽立马接道。
“实现父王的理想,其实非常的简单,那就是要想富,少生孩子多修路。”
……
朱棣无言以对。
这话听上去很顺口,可却非常荒谬。
怎么又跟生孩子扯上关系了。
按照人们世俗的想法,家里多几个劳动力才是最好的,多子多福啊,家里儿子不多,算什么回事。
“老大,你不了解百姓,农村男丁多,才能做完农活。”
“农活很苦,臼米就是一项。”朱高炽举例,证明自己不是不懂农活。
“农妇们最痛苦的一件事,就是臼米,深受其苦,因为用的农具不行,大多使用石臼,好一些就是用碓。”
“不是没有更好的农具,可老百姓们用不起。”
“以后铁犁头,铁齿耙,铁耨等等农具,都可以让老百姓们用得起。”朱高炽慎重的说道。
“只要给咱几年的时间,咱一定让北平府所有的农户,家家都有十八件农具。”
朱棣呼吸加重了几分。
长子的宏图大志,颇为广大。
说起话来一套一套,又却很能激奋人心,连自己都为之动容,不过朱棣还摒得住,没有过多的表现。
“翻土的,挖土的,除草的,臼米的,犁地的,撒种的,割谷的,晒谷的等等。”
“有了齐备的工具,百姓们就能精耕细作,不但能缓解种地的一二成辛苦,又能提高土地的产量。”
“更好的农具能解决许多的问题,以后家家都用的起铁,会造就更多的富余劳动力的。”
至少想法是好的。
而且说得有些道理,看上去也有那么一丝的可能,只是匪夷所思,与世俗观念不同,很难令人接受。
朱棣想了又想,还未寻出破绽。
难道真能这样吗?
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