《轻功概述,武术简要》:
武师一生,旨在一个‘武功’二字。
武是术,功是养。
先秦炼气士时代,诸子百家思想流派混杂,世人坚持有长生不老术法的存在。
故而炼丹炼气之术大行其道,炼气士都在追求长生之法。
养生一说,就是从长生不老术法里分歧而出,虽无法让人长生,但却能让人体魄和力气得到极大的加强。
先秦那个时候是什么背景,战争与混乱并存,国家之间是需要打仗的。
学习了养生的人需要参与战场厮杀,需要击毙敌人,所以就根据养生健体之功,改出了战场杀人之术。
武术诞生的源头,就是为了杀人,不为了杀人的武术,不是真正的武术。
而除了杀人术外,从养生里亦脱颖而出了另一种术。
《吴子》一书就有记载,先秦时的军事家根据士兵的身体素质,组建出了不同的军队,其中‘窬高超远、轻足善走’之人,是为最特殊,可独立一卒,为军之练锐也。
唐代杜佑的《通典》搜才篇有提到,军中有一支‘擂捷若飞,踰城越堑,出入无形’的队伍,暗中探察军情无往不利。
到了明代,何汝宾撰的《兵绿》中也写了‘能踰高绝远,出入庐舍而无形迹者,轻足疾走,往还三百里而不及夕者,选为一等,名曰:健步,可使觇听军情、塘报伏路’
这,就是轻功,
轻功并不是人们印象里的那种飞天翱翔之术,而是人体通过特殊的锻炼,增强自身的跳跃力、身体滞空、平衡力、爆发力等等力量。
从而达到能够纵身跳起两米多高,在空中停滞两三秒,踩在绳子上稳如平地,一步跃出几丈的惊人表现。
众多武功里,就属练轻功最为辛苦,练习的方法很多,但核心无非都是坚持修炼十年以上的扎实底子,非幼年童子学习轻功,很容易练了很久都没有太大的效果,并且还很容易造成残疾。
将大和尚发过来的三十六页pdf全给看完,王龙虎脑海里便对轻功的练习有了个大概的体系了解。
首先是初级阶段的训练——跑山。
要求每日早晚两次,用脚前足,后跟不能着地的姿势跑步,早上跑下坡,晚上跑上坡,当什么时候能够做到跑10公里不停时,便可以进入下一个项目——点砖。
将二十块砖头铺在地上,以脚尖去点,只能点砖不可着地的速跑,当什么时候能够做到脚步无声、毫无失误时,再将砖头立起,点踩最窄的那面,继续训练。
这一步之后,是蹬墙。
将一块木板置于墙边,形成一个很斜的坡度,训练者需要通过助跑冲刺踩到这块木板,然后跃起踩着墙面数步连点,直至能够摸到天花板为止。
熟练者踩板无声无息,并且不会让木板受力倒地,功成者便可做到左右横向在墙面上跳跃,正是传说中的飞檐走壁里的走壁。
此等都掌握后,便到了进阶阶段,要练的就是顶功和跑桩。
跑桩有很多种,马桩、九宫桩、梅花桩等等,让人站在比人还高的木桩上训练,虽然分类很多,但练习的目地都是一致的,就是锻炼身体平衡力和下盘的稳重。
顶功练的是劲,练习者需身子直立,双手垂站,以脚前足弹跳,跳时双腿笔直不能弯曲,脑海里想象头顶有一股冲天之劲。
等练到意到气到,以意引气,直膝能跳起1寸,屈膝便可跳到1尺,直膝能跳起1尺,屈膝就可以跳到1丈。
当一个人的顶功能练到直膝跳起1尺,这人的轻功就算是大成了。
而练习轻功的过程当中,势必少不了一个必备的环境,那就是‘铁锡碑’。
练习之人在初步训练颇有成效后,为追求更大的突破,需要穿上带铅、铁的衣服和一双铁鞋,统称为铁锡碑。
铁衣一开始定为七斤重,待穿着习惯以后再加,以一斤为标准,往后每月加一次。
等铁衣达到二十斤时,给双腿佩戴各四两重的沙袋,习惯后每个月加重四两,等加到一条腿的沙袋重十斤时,重新转去加重铁衣。
依旧是每月一次,加到四十斤为止,等到什么时候穿四十斤的铁衣外加双腿二十斤重的沙袋,长时间走路运动都不会感到疲惫乏力时。
配以大成顶功,那或许便是传说中仙人的手段了。
《轻功概述》中将训练步骤描述的非常详细,手抄本是以黑体字写的,而在有些原文段落的旁边,则被不知道谁用红笔标记了一些提示。
最为让王龙虎感到在意的是其中有一句:
‘内家拳是否有轻功修炼之法?据说曾有内家拳宗师,可一瞬跃出三十六步之远,扑杀敌人于十米开外’
王龙虎摸了摸下巴,这段时间疏于整理仪表,胡渣都长得又长又硬:“内家拳的轻功和正常轻功难道不一样吗?”
不过这种问题不是他这种连轻功都还没有入门的人需要去考虑的,想太多只会是浪费时间。
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