愤怒,出离了理智的愤怒。
随着那一句句对于自己祖先的侮辱,孟岩眯起的双眼中霞光已转变为血红色,那是瞳孔充血后的表现。
发白的皮肤包裹的身躯开始颤动,不受控制的......
华夏,自远古时代起,始终没有改变过的信仰,便是祖先,无论三皇亦或五帝,无不是在艰难险阻之中为你我开辟出一条生路。
祖先是我们生命、信仰的根源,是我们精神与内心上的守护者和保护者。
他们的力量和智慧可以帮助我们克服生活中的困难和挑战。
在中国,几乎所有的家庭都会在家里设置神龛或祖先牌位,用来供奉自己的祖先。
在中国的传统文化中,每年春节和清明节,家人会聚在一起,祭拜自己的祖先,表达对他们的敬仰之情。
另外,许多中国人还会前往祖坟或祠堂进行祭祀活动。这些场所通常被认为是祖先安息的地方,也是人们表达敬意和感恩之情的场所。
在这些场合,人们通常会焚香祷告,献上花环和供品,以示尊重和感激。
总之,中国人对祖先的崇敬是深刻而持久的,这种崇敬不仅体现了人们对生命和历史的敬畏之情,更体现了中华民族传统文化的精髓和精神内核。
因此,当对方一遍遍的对自己的祖先长辈的侮辱,虽然,他说的那些人或许是在美洲的分支,但,就像清朝时,在美国对印第安人进行屠杀时,有印第安人寻求清政府的庇护相同。
我们同根、同源。
就像现代,当你在外地遇到同乡或者同族被无端侮辱欺负......
当,祖先因为自己的无能而无法保护种族的声誉和尊严。
虽然,愤怒并不能解决问题,可苟且、低头、隐忍、屈服...等等这些都会是现在孟岩选择的方向。
后世,常有人说,一个华夏人是龙,一群华夏人是虫。
这麽说虽不全面,但也有一定的道理,人一多自然有所依仗,大部分人会选择从众。
而一个人......
“嘭~”
双眼赤红的孟岩奋力一踏地面,身子蹿出间,背后手臂直接抡起铡刀。
大风车。
白刃带起形如满月的残影,如收割机般,斜着向那还没彻底从“石碑”上下来的抽象石人剁去。
“嗤啦啦......”
火星!
溅射的火星不断,那石人抬起的左手中,歪歪扭扭的鸟头短杖抵着铡刀的一次次切割。
“该死的猴子,你竟然还敢出手,我要...我要......”
“我要你死!!!”
孟岩爆喝一声,紧绷的另外两只巨臂,瞬间抡出......
“砰砰砰......”
砂锅大的拳头宛如流星,溅起的石屑、鲜血飞溅于火星之间。
“死死死死死死死死......”
一声声咬牙的嘶喊响起在各种撞击、磨擦声中,显得格外低沉、压抑。
北方。
太阳门与月亮门连城一线,头戴羽冠,身披斑点豹皮,双眼下红色蛇纹延至下巴的老巫师双眼炽芒常亮,手中金色的手杖上,那安第斯鹰鹫艺术化的纹样颤动间,似要脱离飞走。
那金色连线的南端,黑色的金乌独立于太阳门上,金色的瞳孔睥睨半空中的羽人军团。
雷电已经止歇,巨大的神庙与军团依旧缓慢的向着神庙处前进。
下方,
下方阡陌田垄间,那处最大的,茅顶红墙的圆形房屋中。
三十六根木柱撑起巨大的顶盖,一块块黄土泥胚垒砌的墙壁与外侧的红色不同。
黄色。
准确的说,在屋内老阿妈的常年祈祷之中,不可计数的烟草熏燎之下,玄黄色的内部色调莫名多了神秘......
老阿妈,整个部落氏族如今的长者、智者与巫。
静静地,静静地,相对华夏,明显要小了许多的“神庙”内,满满当当的一名名身高超过一米七的成年壮汉赤着上身,成放射状,静静地跪伏在地。
线条明显的身躯轻轻的颤抖着。
中心,一名名大汉的中心,一头干枯长发成两个大辫子垂于脑后,黄色蛇形符文于干枯的双臂上缓缓散着淡芒。
双手,她那持着调羹,干枯到好似轻轻一捏就会粉碎的双手终于停了下来。
“呼~”
缓缓呼出肺中浊气,老阿妈看着面前的孩子们,欣慰的点了点头,随后伸手入面前盛满血红色液体的陶罐内......
“嘭嘭......”
一名...两名...三名......
喜欢中古见闻请大家收藏:(www.akshuwu.com)中古见闻爱看书屋更新速度全网最快。