听了术士之说，我似乎对整件事情有了一个预判，预判的正确与否，有待甲乙丙三鬼带回来的消息给予验证。
大约又过了半个时辰，天彻底黑了下来，被术士委托跟随娶亲队伍而去的那位乡邻终于回来，他告诉术士道：“娶亲队伍走过五六道岔路不行躲避，而是在据此三十三十里处的一个大路口转道而去，并未停下等待。”
“真是撞邪了，白白耽误了四五个时辰。动丧，走起来。”
术士一声吆喝，丧葬队伍便趁着夜色往五十里外的墓地走去。
由于我对术士所说的“吉地佳穴”非常感兴趣，于是便跟随在丧葬队伍后面，一边等候三鬼到来，一边琢磨术士自语的那番话。
由术士自语中可知，死者是一位老翁，生前与术士定然探讨过自己下葬在此穴后，将给后人带来何等福祉。术士的话显然明示着占用此穴的时辰，又是此穴产生荫庇后人力度的关键所在。
这种形式派与理论派结合埋葬的例子虽然常见，亦是常态，然而，因出殡被事情牵绊而耽误下葬时辰的确极少见，尤其是别有用心之人以耽误下葬吉时这种方式来破坏吉地佳穴葬后发福发贵的伎俩，更是罕见。有一点可以确定，破坏者不是想自家占用此吉穴，让此穴福阴自家后辈，而是为了破去此穴产生的福阴，使之不能荫庇这家后人，这便摆明了是嫉妒或仇恨所致。
若是为了嫉妒而这般兴师动众，并且甘冒大打出手的风险，似乎有些说不过去，由是，此举为了报复或为了报仇的可能性极大。但不知两家是何等仇恨而使另一家出此阴谋。看似简单的一场闹剧，却暗含着复杂深奥的玄机，因为双方背后都将有一位深谙风水机理的大师在相互较劲。双方背后的这两位大师，不知是何动机？
最先回来的是丙鬼，它说道：“主人，娶亲队伍从三十里之外的一条大道上径直走去云岭镇，一行人在云岭镇的一家客栈里住下。小鬼见他们吃饭后不再出门，并且一个个睡熟，这才回来禀报主人。”
不大会乙鬼也回来说道：“主人，骑马壮汉去了岭北县，他进了县城城西一户吏姓豪宅。小鬼进到宅里，看到壮汉进到这家小客厅，对一位身高八尺，面如噀血，目若朗星，雕嘴鱼鳃，板牙无缝之人磕头见礼以，后起身说道：‘老爷，果不出您的预料，乌家被史妈缠得寸步难行。按照您的吩咐，此刻，史妈已经把众人安排到云岭镇悦来客栈。’
这个壮汉离开客厅之后，一位身高七尺，面如泼墨，浓眉鼠目，鹰鼻缩颌，腮吐黄须，牙如锯齿相貌的老者，离坐后兴奋地说道：‘大哥妙计可安天下，只可惜咱哥仨生不逢时，只能得这地人间富贵，若是生当逢时，大哥定然黄袍加身，我和二哥怎少得了封侯拜相之贵。’
说到这里，这人扭头对坐在自己上手旁的一位头如罗塔，眼生三角，塌鼻翻孔，阔口无须，面色古铜，板肋赤膊的老者，说道：‘二哥，您说是这样吧？’
赤膊老者瓮声瓮气的答道：‘你我兄弟神勇不输三国关张，大哥智谋更是堪比诸葛，正如三弟所说，我们兄弟三人少个生时而已。’
这时，那位被壮汉称为老爷的老者说道：‘过誉啦，两位贤弟，愚兄怎敢比诸葛仙师，若算作仙师一名真传的弟子，愚兄自认当之无愧，尚无须自谦。不说了，喝酒去。’三人胡吹海捧一番之后，便去到饭厅喝了个酩酊大醉。小鬼不见再有新发现，便回来禀报主人。”
我听完二鬼回禀，已经基本确认史家那三位老者非是善类，至于他们与出殡的乌家是何仇恨，甲鬼从地府回来之后也清楚了。
五十几里山路，丧葬队伍整整走了两个三个时辰方来到墓地。此时，墓地四周已经点燃起十几只火把，墓地四周已经照的亮如白昼。
当众人举行过祭奠仪式将坟埋好之后，东方已经露出鱼白，火把已然失去光亮。
我在空中放眼四周，确定此墓穴为癸山丁向，据于子丑之间，正五行属水。心道：此山向若兼子，则从子则喜水，若兼丑则从丑，喜金。但是从丑、从子之别，其结果却大相庭径。
若是有本真人在此山此向中定分金度数，定然使之兼丑未，放弃兼子午。若选兼丑未的庚子庚午分金线，使之坐女宿二度，向柳宿五度，用七十二龙之乙丑、辛未。利用丑为兑卦，象征少女，未为震卦，象征长男，便有了老少和美之宜。若然择课再为巳酉丑金局，那么葬在此穴之人的后辈，便会在亥卯未年财丁旺盛，在寅午戌年科甲及第、金榜题名。尤其此向可得午位俊峰映照，发贵、发财更是异常神速。
我为何要舍弃见子午分金不用？因为使用此分金，若错开七十二龙的壬子、戊午，透地龙为丁丑，便有了午之离卦象征的中女，与丁之兑卦象征的少女，成二女同床之象。此象非但使所葬者的后人乏丁绝嗣，更有拐女骗男等败绝人伦的事情层出不尽。所以，在此坐向中一旦选择不慎，便会给这家人带来灭顶之灾。
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