不几日审荣又来了。
此时袁尚不在，邺城可谓审氏一手遮天。
他都根本不避人的，直闯裴氏别院，去看种下去的地谷苗。
裴绾采用的水渠暖地之法，乃是古典的反季节蔬菜大棚种植方式，技术比较成熟，只是耗费柴薪甚巨。
是古人察觉温泉附近会有反季节草木生长所得的灵感。
所以地谷苗生长良好，但就几天功夫又能看得出什么来？
裴绾也不介意，这货直接来，不去周庙骚扰随季是他巴不得的事。
因此审荣过几日便来一趟。
裴绾并不知道，其实是他自己助长和坚定了审氏敲诈小朝廷之心。
正如他自己所说：“其便是说，天下群豪便尽信与他么？”
“未免也太高估审氏之能！”
偏见有时候害死人，绍宝也好，刘表也好，其实都颇为轻视小朝廷。
包括阿瞒，他重视的不过是庚哥皇帝之位的权威性，也并没有把小朝廷多放在眼里。
这种态度，自然是他们与麾下的士人互相影响而形成的最终结果。
也大概是这些年小朝廷装怂装孙子装得太过成功。
地谷为什么在外郡推不动？
要真的当宝的话，只靠民间严防死守肯定是守不住的。
问题是因为对小朝廷的轻蔑态度，地谷之事传到外郡外州是变了味的。
“吾闻司并之民，已尽食草根，却言其为地母所赐，以之为贵。”
他们谈及地谷，往往是非常轻蔑的如此说起。
什么是粮食？五谷才是正经粮食。
你们司并之地吃个草根还给你们吃出优越感了，谁给你们的自信？
正如推举制被他们理解为小皇帝的天真一样，司并鼓励货殖之政，也多被理解为胡闹。
觉得那是违背圣人的教诲，随意乱来来着。
他们倒忘了，圣人说的，天下四民士农工商，重士农而轻贱工商是从秦时商君开始的。
其实并非是圣人之道。
小朝廷迅速平杨丑之乱的消息传开，的确让他们惊骇了一下。
但随后他们又找到了理由。
估计是依靠南匈奴强卒平乱，自己给自己脸上贴金传成以天子亲兵为主导的。
鲜卑诸部被揍得生活不能自理，也被理解成南匈奴在小朝廷帮助下正了单于位之后，已然势大。
更有士人挥斥方遒斥责庚哥短视，认为他弄出个如此强大的南匈奴来，以后必定为中原之患。
鲜卑所谓小朝廷掌妖兵的说法传入，士人们是不信的。
夫子说不过就用怪力乱拳揍到你神志不清，他们认为那是南匈奴在帮忙小皇帝的兵卒装神弄鬼。
对小朝廷最常规的看法是，怂，乖，但擅长蛊惑人心。
不然怎么可能让治下之民吃草根都吃出优越感来？
那年代通信不发达，口口相传过十里地都能变个模样，人们都在自己的经验范围内去理解世界。
所以有这么离谱的误解并不稀奇。
有经常往来司并的商贾知道实情，但他们没什么地位也说不上话。
而司并本地往来外州郡的士绅商贾呢？
他们和外州郡士人互视为土鳖，一边虚伪互相夸赞一边内心中互相看不起。
又高傲的懒得解释。
所以有司并皇商去外地推地谷，当地官员想的是，窝草你们特么脑子被哄瘸了想来传染劳资？
想让劳资治下之民也尽食草根乎？
一巴掌扇不死你。
那些想售其技的商贾忘了，司并之民自己接受地谷是粮食，都经历了复杂的过程。
最开始种地谷的人自己都是不吃的。
说能当主食没人信，农官推广的时候就说这东西有人贵价收而且产量甚高，并且不占正田。
所以是当什么药材一类经济作物种的。
皇商行会被煽动收购的人也不知道有什么用。
反正京师有人大量收，自己从农人手里买下来运往京师就行。
再然后大量种植价格跌下来粮行接手之后，皇家粮行的铺子里就出现了地谷面。
价格便宜得一批，但本地人还是不买不吃。
他们不吃流民吃啊，本来收入就低，皇家粮行里头出售的粮食总吃不死人吧？
基于这份信任当了小白鼠，本地即使是贫贱之户心里也是等着看笑话的。
什么东西都敢乱吃？
祖宗传下来的五谷才是正经粮食，图便宜有你们受罪的时候。
结果大批以地谷面为主食的流民们居然吃了没事，除了喜欢噗噗放屁之外还有吃胖了的。
本地有些图便宜的就也动了心思，然后也跟风吃起来。
本来到这儿，地谷面虽然会被视作粮食但沦为贱食，已经是不可避免的趋势。
本地贫贱之民里头，固执一点要面子的都宁愿少吃点饿着都不愿意吃地谷面。
会吃它的都是图它价格便宜，毕竟味道不好。
但这个时候地母赐食的流言开始传开。
流民以及一些穷苦人家当然感恩戴德，也敢用这个给自己辩护。
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