第二天一早,程合一和绿翘就启程赶往九华山。
九华山,为佛家四大名山之一,位于皖南小城池州市青阳县境内,是地藏王菩萨的应化道场。唐代的佛教,正如日丽中天,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时新罗王子金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,最终来到九华山,地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。
深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。
九华山主姓闵,家财甚富闵公也非常敬仰地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。闵公欣然同意,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养,闵公为地藏护法,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。
九华山上大小寺庙99座,且山上千年来香火鼎盛,若说地藏菩萨当前在世间的话,很有可能就在九华山,即使不在,到九华山寻找一遍也是必要的。
中午时候,程合一和绿翘就来到了九华山脚下,在山脚下有个地藏菩萨高99米的铜像,端庄慈祥,绿翘一见到这铜像,立刻就跪倒在地,口中念念有词。
程合一也要随着下拜,膝盖却是弯不下去,但走路却是正常,想起当初要和绿翘一起跪拜谛听时候的情形,谛听不让程合一下拜,想来这地藏菩萨也是这个意思,那如此说来,这山上,确是有地藏菩萨的灵性,这趟肯定不会白来。
本来绿翘作为鬼魂,应该是不敢入这佛山的,但是有谛听的一道阳气加持,却也没有感到有什么不适,来之前的担心也没有发生,就安心随着程合一上了山。
由于不是什么节假日也不是周末,加上天气不好,这山上的人较于平时应当不算多,程合一和绿翘上山后,像无头苍蝇一样,也不知道去往何处,找了个旅游指南,决定先去月身宝殿,月身宝殿原为金地藏的墓塔,位于九华山神光岭,是地藏菩萨不朽金身所在,当即决定先奔这宝殿而去。
这九华山风景确实宜人,不只是风景,山上的小动物也不惧怕行人,绿翘在途中的一棵树上看到一只松鼠,一时童心泛滥就要上前观看,那松鼠居然也不躲闪,自顾在低矮的树杈上吃着什么东西,走近看,却是有人放置在那里的一些素菜。
绿翘想尝试上前抚摸那松鼠,松鼠居然仍不躲闪,只是身后突然有个声音制止了她:“施主小心。”这冷不丁的一声瞎了程合一以及绿翘一下,两个注意力都在那松鼠身上,却没有注意身后不知道什么时候来了一个小和尚,和尚很年轻,眉清目秀。
绿翘看到小和尚,问道:.“小心什么,它会咬人吗?”
小和尚双手合十:“它自然不会咬人。”
绿翘又:“那你让我小心什么,怕我弄伤它?”
小和尚又念了一句佛号:“它不会咬人。”
“什么意思?”
和尚仍是一句:“它不会咬人。”说罢扬长朝山下走去。
绿翘看看程合一:“几千年来,现在和尚还这么奇怪吗?”
程合一答道:“你不懂,这叫重要的事情说三遍。”
再回头,那松鼠已经跑开了,他们就继续往山上走去。程合一再回头看那小和尚,已经没有了踪影。
程合一的直觉告诉他,那小和尚有些奇怪,因为和尚临走前,看了他一眼,那一眼,让他有种说不出的感觉,就像是把他看透了一样。
到了月身宝殿,绿翘在地藏菩萨像前又虔诚地跪下磕头,程合一好奇地再次尝试,仍旧是跪不下去。绿翘买了几柱香,点上又拜了菩萨后点上,插在地藏菩萨像前的香炉里,也给了几柱给程合一,但奇怪的是,程合一怎么也点不着那几柱香。
一旁的和尚也看到了,就给他换了几柱,但是他还是点不着,每次他把香放置在火头前,那香就渐渐变黑变硬,然后断落,就是不着,连着三次。
程合一质疑这香的质量,那看香的和尚也都有着怀疑了,但是凡是能上得了山的香,质量绝对都是有保障的,何况据说这九华山很是灵验,再黑心的商家也不敢在给地藏菩萨的香上动手脚吧。
绿翘看的也是奇怪,明明这香是和自己先前供上的那几柱是一起的。于是拿过程合一的香,自己点个试试,居然一点就着,看的程合一和一旁的和尚惊奇不已。再拿出几柱给程合一,程合一还是点不着,绿翘再试,还是一点就着。
绿翘取笑程合一:“合一哥,你是不是做过什么亏心事啊,这地藏菩萨都不愿意受你的香火。”
程合一没心思搭理她,回了她几个“去去去”,就又从一旁的和尚那里拿出香继续尝试,还是点不着,顿时觉得有种气急败坏的感觉,就好像自己来给人家捧臭脚,人家还嫌弃自己的感觉,怒道:“老子还不拜了!”说完将手里断得只剩一半的香扔到了门外的垃圾桶,拉着绿翘就准备往外走。
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