——《聊斋?王成10》——
——《秋线》——
中年男人道:“昔年一僧人为神凰说法,神凰在参悟大道中逝去,后来那尸中性灵将心头中的舍给僧人的传人,也就是神凰宗,以全成道恩情。”
秋暮楚:“原来神凰宗对神凰有这么大的恩情,那位僧人的法号是什么呢?”
中年男人道:“达耳闻。”
秋暮楚:“达尔文啊,曾经听过这位大师的名字,听说是一个布道蛊武传承的高人。”
中年男人道:“原来如此,难怪会舍给神凰宗。”
秋暮楚:“您知道若是去了神凰宗,如何能寻找到神凰尸中灵性吗?”
中年男人道:“神凰性灵的梦里。”
秋暮楚:“与神凰宗人交涉时,有什么需要注意的吗?”
中年男人道:“如今的神凰宗如何,我也不知道了。”
秋暮楚:“那在下便去神凰宗打探一番,看看能不能找到梦境的薄弱处。不过在下武功低微,与神凰宗交涉时恐怕有失,而且即使找到了也未必有入梦之法,即使入了梦也未必可以化凤……仙人若知晓什么或许在寻找性灵时用得上的功法,可否赐教一二?”
中年男人垂下眼帘道:“像你们梦魇者不是最善行走梦境的嘛?起码那夏可文是这么说的。”
秋暮楚:挠挠头,“感觉所有人都能看出来我是梦魇者。在下与这位夏可文也有过一面之缘……他也来过此处吗?我身上梦魇者的特质很明显吗?”
秋暮楚:(夏可文死了是吧,狐仙的天书就从他手里得到的)
中年男人道:“不然你怎么会看到我的呢?”此言一出,油灯晃动,泛起阵阵烟气,空间扭曲一阵,一切都变了模样。陵墓巍峨,坟茔前白烛烛火随风摇晃,房子化作祭台,床榻成了棺材,窗户与墙壁一起混作石墙,院子角落里砌起累累白骨,墙上的饰物尽成了钉死的干尸!而中年男人也变作了古朴的仙人尸身。
这哪里是宅邸,分明是一处墓穴。
此穴乃地气交汇之所,这大墓由高人布置,不但自成幻境,而且汇阴聚煞,宜养鬼魂。周围的仆人乃是殉葬之鬼,阴籍也与墓穴主人绑在一起,若是主人不入冥府,仆人也是无法投胎的。
秋暮楚:见此变化神情一滞,随后看向仙人尸身,“仙人……夏可文他做了什么吗?”
风过林中,却无人回应秋暮楚,墓沉寂如旧。
秋暮楚:用虚鉴生之目观览整个墓穴,看看哪里有福,哪里有祸。
秋暮楚:走向祭台,对着祭台拜三拜,点燃三根线香供奉。
整个墓穴福祸一致,皆为小吉。
秋暮楚过灵感。
秋暮楚:。ra灵感
猫猫:秋暮楚进行灵感检定:D100=13/75 极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!
秋暮楚获得考召之法:须安坛立纂,建狱开门,引绳系坛,及狱开四门,禁步结界。《正一考召仪》说:考召者,是考鬼召神也。考是考校,有查验和评定其功过的意思;召是召役,遣发派出的意思。
秋暮楚:看看祭台上此时有些什么
秋暮楚周围墙上挂着的是一副以山脚为界双凤戏珠图,画中落凤山上有石脊脉从顶上直贯入穴,乃是飞凤饮水,而凤凰似山头顶大日若凤首拱卫明珠。随着光影渐变,画中落凤山趴伏在地,凤头被岁月变迁而位移的溪水斩落,被斩下的凤凰头望着枯坟,不再有飞凤饮水,水中映着落凤山顶背负太阳,好似丹凤头颅戏玩明珠。祭坛上摆的是《列子》,书页打开。
秋暮楚:“之前进入了幻境,曾与仙人有过一番交谈,但是提到了梦魇者夏可文之后,幻境便变回了这般样子。”
易凭真:“老先生这咋回事啊?”低声在老先生旁边说话
老者道:“什么幻境?”
秋暮楚:“此墓穴乃是地气交汇之所,大墓由高人布置,自成幻境,而且汇阴聚煞,宜养鬼魂。”
秋暮楚:向老者解释道,再问道,“不知老人家如何称呼?”
老者道:“老夫乃是霍患子。”
秋暮楚:“祸患子前辈,可知这里葬下的仙人是哪位仙人么?”
老者道:“主人乃名真鸾子。”
——《易线》——
易发现这尸体面色铁青,疑似尸变。
易凭真:观察一下尸体身上有没有衣物和物品
尸身上除了衣物,并没有其他的物品。
易凭真:继续举着枪往院子里继续走,看看这里有多少房间
这院中乃是一片废墟,看不出多少房间。
易凭真:走到废墟上到处看看,有没有除了垃圾还有没有其他东西,小心脚下
易过困难侦查。
易凭真:。ra77
猫猫:易凭真进行检定:D100=24/77 困难成功,不要怕,我与你们同在。
易在焦黑的废墟上挖出一座三头六臂铁面獠牙的怪异佛像,云翳为佛像镀上一层血色,凄风好似它在絮絮低语。
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