叶晨的要求并不复杂，魏翔却不太想提起此事。魏翔委婉的拒绝了叶晨几次，发现完全没有用，叶晨对于那晚景冲说的话，有着志在必得的执着。本来这事也非如何急迫，偏偏景冲说过之后，第二天人就去了，加上叶晨当晚醉到断篇。那么，魏翔听到的话，就成了逆时空情景再现。对于叶晨来说，就像给一只饿了两天的猫，同时发放鲜煮小石头鱼、烤鸭、还有爆炒猪肝。
虽然魏翔也很忙，然叶晨之急切，闻着莫不能逆。于是，魏翔细致、清晰、完整地，将那晚在景冲书房中，两人喝醉后的所问所言，向叶晨全部交待。叶晨听完之后，毫无意外的疯了，甚至要放弃自己今晚可用于睡觉的两个时辰，去为景冲守灵。
此时未过七七，景冲的棺椁已下葬有些时日，考虑到景仁和景义公干未归，故而除了棺椁下葬之外，府中灵堂一如当日，全府上下也依旧继续披麻戴孝。
当夜，叶晨在景冲灵堂独坐，不时烧点麦秆，不时烧点纸钱，时而喃喃自语，时而对着景冲牌位发问。魏翔在庭院边上看见，只是摇头，要是那晚自己不在景冲的书房，或者也参与到两人的豪饮当中去，今日就省去好多麻烦了。
那晚景冲对所说，魏翔在一旁静听，也觉所言有理。六六歌的六句词中，景冲数出一大串人，上至简国的短命国君，下到景冲身边被安排的奸细，当然还包括了简国的能臣猛将，以及叶晨的名字。
歌谣中有叶晨的名字，这还不是最糟糕的地方，最糟糕的是，歌谣里面的人已经挂了一些，而挂掉的，都是非正常死亡，至于叶晨，已经是歌中某一类属性暗示中，最后的活口。
叶晨不怕死，但是，更不可能喜欢去死。当年鬼悟明把六六歌说给叶晨听的时候，可没现在这般诡异。
叶晨给景冲烧着祭奠之物，一边期望能有所悟，一边反复的念叨着六六歌：
十月九九得一，重临双弓半丝。
世有离奇含充，木山金鬼缺二。
日晶太阴绝人，辰巳未未真龙。
魏翔对叶晨描述的内容，几乎完美再现了那晚景冲的所说。六句歌词中，每句各有一人之名，这六人景冲知道，叶晨应该也知道，从一句至六句应有六人，除了第三句未解，剩下的五人分别是花九畹、一双、无缺、姚绝、和未。景冲鬼悟明有过些交情，所以也知道一双和无缺这两个年轻道人，至于这两个家伙对未来走向的影响及其方式，凡人再聪明，又如何能够参悟。
这五人还算不上关键人物，因为景冲发现，关键人物的名字，在歌词中是以另一种形式组合出现的。前两句起头两字，乃是“十重”，此为死鬼赵扩在光华寺修行所得法名。中间两句开头，虽颠倒了顺序，但“世木”之说，怎会与沐世脱得了干系。五行中金木的关系，乃是金克木，但金生水，水生木。所以景冲将三四两句倒过来看，第四句开头是水和木，为“沐”，第三句一个“世”，已经赤裸裸的放在那里，自然就是另一个被寄予厚望，却又未善终之人，沐世。
歌词解到此处，叶晨颇有些魂在飞、魄在散的无奈，因为，把最后两句的开头合起来，就是一个“晨”字。从白天到现在，叶晨几乎把所有认识的人，名字都翻来覆去找了几遍，除自己之外，没有人适合“日”字加“辰”字的组合，一个都没有。
叶晨差不多要脱口呼出“牙埋汰”的感叹词，却发觉自己无力。根据魏翔转述景冲的描述，景冲除了从中找到许多人的名字之外，在几年前，景冲又有了突破，在最后三句的结尾，景冲发现了“天龙”二字。而在机缘巧合之下，景冲发现，六句歌词每句结尾的字，是一个列国都想解开的谜。景冲也不确定自己推敲的正确性，但如果把六句歌词每句的结尾，写成四个字，不管有多少种解法，其中的一种，那便是“一统天龙”。
在景冲的构想中，赵扩几乎已经是那个即将完成“一统天龙”大业的男人。至于沐世和叶晨，一定是辅佐圣主的文武英才。就在叶晨看来，景冲这么推敲也是合理的，因为沐世的确得到了景冲不遗余力的培养，不但武功出众，凡有大小议事，沐世都能全程参与。换句话说，只要沐世不是个智障，景冲已经是用简国最顶流的资源和实战，在培养一个足以辅佐明君的下一代良臣，加之沐世武功出群，必然是世上不可多得的文武俊杰。至于叶晨，就算景冲不去刻意培养，同样已成为了列国趋之若鹜的治国安邦之才。年轻有为的君王，加上能单挑又能开团的卧龙凤雏，还不够臭屁，还不能横扫天龙陆吗？
歌词中另外的六人，要么是连接因果的关键角色，要么是贯穿事件独特之选。总之，景冲想把这些人聚起来，聚到简国来，一定是最顺应天数，也最接近正确答案的上上之选。
随着时间的推移和各色事件的发生，赵扩死了，沐世死了，就剩下叶晨，身份还是个彖国的驸马。皇位上，景冲每日跪拜的那个孩子，对残酷的大争之世一无所知，也不知从哪里学了些幼稚谋划和草头王术，便敢于对景冲打击清算。景冲相信了一生的东西，突然成了空无一物，景冲动摇了，也不再执着于什么天意、或者什么六六歌。要知道，如果不是六六歌的影响，景冲早早便自行布局的话，简国就不会遭受那么多无谓的损失，简国本来完全可以从容的改革和发育。那样的话，待景冲将一切打理得井井有条之后，也可以放心地将这个国家交给下一代，然后，由他们去结束这片大陆长期的战乱。
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