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第36章 从囚犯到相国:管夷吾如何扭转命运,助齐桓公问鼎天下?

管夷吾已经进入朝廷,他跪地磕头谢罪。桓公亲自扶起他,并赐他坐位。管夷吾说:“我原本是被俘虏的囚犯,能够被赦免死罪已经万幸了,怎么敢接受如此殊荣?”桓公说:“我有问题要问你,你必须坐下来才能回答。”于是管夷吾再次行礼后就坐了下来。桓公说:“齐国是一个拥有千辆战车的国家,先君僖公凭借威望使诸侯臣服,被称为小霸。自从先襄公执政以来,政令无常,导致了国家的动荡。我接手治理这个国家,人心尚未稳定,国家势力也没有得到充分发挥。现在我想整顿国家政治,制定法规,恢复秩序,应该从哪里开始?”管夷吾回答说:“礼、义、廉、耻是国家的四个支柱。如果这四个支柱不稳定,国家就会灭亡。现在您想要制定国家的规章制度,就必须重视这四个支柱,让人民能够明白它们的重要性。只有这样,国家的制度才能得以建立,国家的力量才会恢复和振兴。”桓公问道:“如何才能使人民遵守规章制度呢?”管夷吾回答说:“如果要让人民遵守规章制度,首先必须要爱护人民,而后才能有办法来对待他们。”桓公问:“那么,怎样才是爱护民众的方法呢?”夷吾回答说:“君主要管理好公族,家族要管理好家族,彼此相互支持,共享利益,这样民众就会相互亲近。对过去的罪行进行赦免,修复旧的家族体系,为无后的人立下后代,这样民众就会繁衍生息。减轻刑罚,减少赋税,这样民众就会富裕。选拔贤能之士,让他们在国家中进行教育,这样民众就会知书达理。发布命令后坚定执行,不轻易更改,这样民众就会遵纪守法:这些都是爱护民众的方法。”桓公问:“关爱民众的方法已经实行了,那么治理民众的方法应该是怎样的呢?”夷吾回答说:“士、农、工、商是四种基本的民众。士人的后代通常继续做士人,农民的后代通常继续做农民,工人和商人的后代也各自继续从事他们的职业。让他们习惯于自己的职业,安心于自己的职业,不改变他们的职业,那么民众自然会安定下来。”桓公问:“民众已经安定了,但如果武器和军队不够,那怎么办呢?”管夷吾回答说:“如果想要充实武器和军队,就应该制定赎刑制度:重罪可以用犀甲和一柄戟来赎罪,轻罪可以用鞼盾和一柄戟来赎罪,小罪可以分别缴纳一定的金钱,对于有疑虑的罪行可以宽恕,对于诉讼理由相等的人,可以让他们缴纳一定数量的箭矢,允许他们和解。收聚起来的金钱,好的可以用来铸造剑和戟,试验其在犬马身上的效果。不好的可以用来铸造锄头、斤、欘等农具,试验其在土地上的效果。”桓公问:“武器和军队的问题解决了,但如果财政资金不足,那怎么办呢?”夷吾回答说:“可以开采矿山,熔炼金属来制造货币,也可以煮海制盐,这样可以获得丰厚的利润,这些利润可以通行于天下。同时,可以收购天下各种低价的物品进行储存,然后适时进行贸易。设置三百个女闾(妓院),以便于商人的往来,让商人们感到宾至如归,各种商品都会汇集于此,我们可以因此对他们进行征税,以补充军费。这样,财政资金就可以充足了。”桓公问道:“如果财政预算已经充足,但军队的数量不够,军队的力量不强,该怎么办呢?”管夷吾回答说:“在军队中,重要的是要有精良的士兵,而不是数量众多。士兵必须要有强大的意志和心理素质,而不是单纯依赖肌肉力量。如果您整顿军队,修整武器装备,那么全国的诸侯也会这样做,但我从未见诸侯的军队因此而获得胜利。如果您想要强大的军队,最好的方法就是默默地修整武器装备,不要让别人知道您的军队有多强大。我建议您在内政方面努力,然后通过军令来保障军队的实力。”桓公问:“国内政务应该如何处理呢?”夷吾回答说:“处理国内政务的方法是,将国家划分为二十一乡。其中工商业发达的乡六个,士人(农民、士兵)为主的乡十五个。工商业发达的地方可以保障财政充足,士人为主的地方能够提供充足的兵源。”桓公问:“那如何保证兵源充足呢?”管夷吾回答说:“五家为一个轨,设有一个轨长。十个轨为一里,里设有一个司长。四个里为一个连,连设有一个连长。十个连为一个乡,乡里有一些优秀士人。这些人就是军队的长官。五家为一个轨,所以五个人为一个小队,轨的长官带领他们。十个轨为一里,所以五十人为一个小军,里的长官带领他们。四个里为一个连,所以二百人为一个卒,连的长官带领他们。十个连为一个乡,所以二千人为一个旅,乡的优秀士人带领他们。五个乡设立一个师,所以一万人为一个军,五个乡的师长官带领他们。十五个乡可以提供三万人,形成三个军。国君领导中军,高氏、国氏两个家族各领导一个军。在四季的空闲时间里,进行田猎活动:春天称为蒐猎,用来寻找未怀孕的野兽;夏天称为苗猎,用来消除五谷的灾害;秋天称为狝猎,实行杀戮以顺应秋天的气息;冬天称为狩猎,四面围守起来以宣布战功,让民众习惯于军事事务。因此,军队在里巷中整顿,军队在郊区整顿,内部教育已经完成,无需下达迁徙的命令。同一轨的人们一起进行祭祀活动,共享福祉,死亡和丧事互相慰问,人与人之间互相扶持,家庭与家庭之间互相扶持,世代在同一地方居住,从小就一起玩耍。所以在夜晚战斗时,人们可以听到彼此的声音,这样可以让队伍保持有序;在白天战斗时,人们可以看到彼此,这样可以让队伍保持不散。他们的快乐足以让他们共同面对生死。生活在一起时,大家共享快乐;死亡来临时,大家共同悲伤;守护家园时,大家齐心协力;战斗时,大家共同变得更强大。有了这三万人,就足以在天下横行无阻了。”桓公问:“我们的军力已经很强,可以征服天下的诸侯了吗?”管夷吾对答说:“还不行。因为周朝还没有灭亡,周围的邻国也没有归附,如果您想征服天下的诸侯,最好的方法是尊重周朝,与周围的邻国建立友好关系。”桓公问:“那应该怎么做呢?”管夷吾回答说:“我们需要审视我们的边界,归还侵占的土地,用丰厚的礼物去拜访问候各国,但不要接受他们的财物,这样四邻的国家就会亲近我们。请您派出八十名游士,配备车马、衣裘,增加他们的资财,让他们游历四方,去招揽天下的贤士。同时派人带着财物去四方交易,了解上下的喜好。选择那些有缺点的国家去攻击,可以扩张我们的领土;选择那些淫乱、篡位、弑君的国家去讨伐,可以树立我们的威信。这样,天下的诸侯就会纷纷来朝见齐国。然后您再率领诸侯去侍奉周室,让他们尽职尽责地纳贡,那么王室就会尊重您。至于方伯这个称号,您即使想推辞,也是不可能的。”桓公和管夷吾连续交谈了三天三夜,每个字都彼此投机,一点也不觉得疲倦。

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